Le lien avec la globalisation
Comme il n'est pas possible d'étudier la globalisation et même une ''très courte" introduction à la globalisation sans examiner sa dimension culturelle qui s'y rattache, on ne peut pas non plus parler d'un conflit sans examiner ses sources culturelles et religieuses. (Steger, 2013, p.122) De plus, il est certain qu'Internet a contribué à l'expansion de différentes idéologies religieuses du conflit du Darfour; l'information voyage aujourd'hui à une vitesse incroyable comme jamais auparavant, donc l'influence chez la population par rapport aux idéologies africaines et/ou arabes s'est vu d'être grandissante dans les derniers mois et dans les dernières années. (Steger, 2013, p.123)
D'abord, un lien flagrant est possible entre la mondialisation ou le mouvement de la globalisation avec la religion au Darfour. Il y a d'abord les tentatives d’évangélisations qui sont évidemment un exemple concrès de la création de similitudes dans le monde, ou bien “sameness” en anglais. La globalisation culturelle créé plus de similitudes mais comme expliquent les globalisateurs optimistes, ce mouvement est une bonne chose puisqu’il créé une expansion de la démocratie et du libre marché. On veut répandre la religion chrétienne en Afrique du Nord-Est et faire diminuer la population musulmane parce qu’on croit que le fait que tout le monde devienne chrétien arrangerait les conflits qui ont lieu présentement. (Steger, 2013, p.126)
Deuxièmement, on peut parler de l’expansion de la culture Anglo-Américaine, de ses valeurs et de son mode de vie, comme explique Francis Fukuyama, un chercheur américain en sciences politiques, pour la même raison que l’évangélisation; c'est pour créer encore une fois une démocratie égalitaire et instauré un libre marché. (Steger, 2013, p. 126)
D'abord, un lien flagrant est possible entre la mondialisation ou le mouvement de la globalisation avec la religion au Darfour. Il y a d'abord les tentatives d’évangélisations qui sont évidemment un exemple concrès de la création de similitudes dans le monde, ou bien “sameness” en anglais. La globalisation culturelle créé plus de similitudes mais comme expliquent les globalisateurs optimistes, ce mouvement est une bonne chose puisqu’il créé une expansion de la démocratie et du libre marché. On veut répandre la religion chrétienne en Afrique du Nord-Est et faire diminuer la population musulmane parce qu’on croit que le fait que tout le monde devienne chrétien arrangerait les conflits qui ont lieu présentement. (Steger, 2013, p.126)
Deuxièmement, on peut parler de l’expansion de la culture Anglo-Américaine, de ses valeurs et de son mode de vie, comme explique Francis Fukuyama, un chercheur américain en sciences politiques, pour la même raison que l’évangélisation; c'est pour créer encore une fois une démocratie égalitaire et instauré un libre marché. (Steger, 2013, p. 126)